JRJ nos habla a los profesores

                                                 fotografía realizada por M Díaz-Pinés

 

                                

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A todos los juanramonianos  nos gusta volver a leer y releer la obra de nuestro poeta: IDEOLOJÍA (METAMÓRFOSIS IV), CANCIÓN, UN ANDALUZ DE FUEGO. ESPAÑOLES DE TRES MUNDOS, POR EL CRISTAL AMARILLO, POLÍTICA POÉTICA, ANTOLOGÍAS y un largo etcétera. Igualmente gozamos al leer la BIBLIOGRAFÍA DE JUAN RAMÓN JIMÉNEZ de Antonio Campoamor y nos maravillamos cuando llegamos al final con el número 11.915: JUAN RAMÓN JIMÉNEZ: DIARIO DE UN POETA. Documental en color.

Es admirable comprobar la gran cantidad de ediciones de PLATERO Y YO, en numerosísimos idiomas. Tal vez el mayor asombro que tuve respecto a Juan Ramón fue el comprobar el reconocimiento de su obra en Puerto Rico y en distintas Universidades americanas; por ello, quiero traer a mi blog, algo que J R dijo en la Universidad de DUKE sobre La vocación en maestros y discípulos, recogida en POLÍTICA POÉTICA, título que el poeta quiso poner sacado de una conferencia pronunciada en Madrid el 15 de junio de 1936 y llamada después El trabajo gustoso. Esta es una obra de madurez del poeta, perteneciente a la etapa entre 1936 y 1954, periodo del exilio y su residencia americana.

Confío que Juan Ramón desea hacer llegar sus palabras al alma del profesor, del maestro, para regalarnos grandes dosis de ilusión:

(...)Como testigo voy a hablar o a leer algunas notas, sin otra pretensión que la de contribuir modestamente a un tema tan rico y tan fértil como es este de la enseñanza, que para mi ha de ser una verdadera vocación en el mismo grado que lo son la vocación poética o la relijiosa, por ejemplo(...) Siempre he creído (y lo he escrito en otra ocasión) que quien llega a un nivel determinado en una disciplina cualquiera (arte, relijión, ciencia, etc) llega fatalmente a cualquiera otra disciplina, aun cuando no la profese ni la practique; es decir, que un poeta exijente, por ejemplo, cuando oiga hablar de química, exijirá en el que habla la misma exijencia que él tiene en poesía. Esto ocurre porque la cultura particular supone un cultivo jeneral.  Cultura y cultivo tienen que marchar siempre de acuerdo. Y el acuerdo es muy importante en la relación entre discípulo y maestro, ya que tanto se cultura y se cultiva el maestro esplicando, como el discípulo oyendo. La unidad de avance entre maestro y discípulo es el secreto más pródigo de la enseñanza. Si no existe esa unidad, poca ilusión puede haber en uno ni en otro; y si no hay ilusión en ellos, la enseñanza y el aprendizaje no existen.

La ilusión, la alegría, la ambición, el amor son necesarios para la enseñanza correspondida y sin esas fuentes no es posible que despierte una vocación, ni es posible continuarla si se ha encontrado(...)

Pensemos en un maestro que tiene que ir a enseñar a una ciudad poco importante, donde los elementos jenerales de cultura son escasos o vulgares. Si ha cultivado su intelijencia y su espíritu, podrá conseguir quizás formar un oasis en esa ciudad aislada. Las universidades y las escuelas deben ser oasis de gozo, ya que la enseñanza no puede considerarse como un medio de vida, aunque de ella se viva, sino como un fin que va consumiendo la vida como alimento; porque la parte material necesaria para vivir física y moralmente sería también más suficiente si los administradores universitarios pudieran contajiarse también de la ambición de los administrados, de la alegría, el amor, la ilusión que emanara de lo íntimo de la universidad (...)

¿Qué le importa a un muchacho leer deprisa y sin sentido la obra de Cervantes, por ejemplo, si no tiene tiempo luego ni ganas, por su cansancio inútil, de contemplar la naturaleza y su vida?

Lo importante en la enseñanza es la calidad que se destila por el maestro en el espíritu del estudiante y la calidad de la exijencia de éste: gotas de oro, chispas de diamante, y mucho espacio y mucho tiempo para colmar despacio la vocación. El ocio lleno debe ser también cultivado en las universidades; descanso lento debajo del árbol de la existencia, donde dejar que se ajusten las clavijas de la conciencia sucesiva. Este pensar con tiempo traería el respeto considerado entre discípulo y maestro, respeto basado en la confianza y en los dos sentidos de ella: confianza como franqueamiento simpático de entrega segura y confianza en la verdad de la experiencia del maestro.

La enseñanza no puede ser burda, majadera, barata, pero sí debe ser alegre y viva (...)

No es cuestión de copiar íntegra la conferencia de Juan Ramón, sólo he entresacado los párrafos que me han parecido más alentadores para nuestra tarea educativa.

El poeta contemplaba la Belleza en lo pequeño, en lo diario y yo os invito a visitar su web: www.juanramonjimenez.com; también os animo a hacer concursos entre los alumnos, por ejemplo para los de Primaria, que ilustren un poema de Juan Ramón y para los de Secundaria y Bachillerato que seleccionen un poema y lo continúen con su propia creación. Todo ello implica hacer talleres de poesía para familiarizarse antes con el poeta. Seguro que algunos de vosotros tenéis ideas maravillosas de creación literaria.